Theo ấn tượng của tôi, rắc rối thực sự do các dân tộc thiểu số ở vùng Đông Bắc nước tôi gây ra là vào thời Bắc Tống. Chính nhà Liao đã chiếm đóng một vùng lãnh thổ rộng lớn ở phía bắc Trung Quốc, và ngay cả Vạn Lý Trường Thành ở phía bắc cũng bị họ chiếm giữ.Nước Liêu chiếm giữ vùng thảo nguyên phía bắc và sát cánh cùng Bắc Tống ở phía nam. Có thể nói, nó nổi lên một thời gian và gây ra mối đe dọa lớn cho triều đại Triệu và nhà Tống!
Đế quốc Liao rộng lớn
Điều làm tôi ngạc nhiên là người dân thời nhà Liệu không phải là người dân đồng cỏ truyền thống mà là những người sống ở đồng cỏ Mông Cổ.Ngược lại, họ đến từ vùng Đông Bắc, là dân tộc đánh cá và săn bắn chứ không phải dân du mục. Nói cách khác, họ là dân tộc kiếm sống bằng nghề đánh cá và săn bắn chứ không phải chăn nuôi. Tất nhiên, sự khác biệt giữa hai dân tộc này, ý tôi là những người du mục và những người đánh cá và săn bắn, nhỏ hơn nhiều so với sự khác biệt giữa họ và những người làm nông nghiệp của chúng ta.
Nếu bạn chú ý đến lịch sử Trung Quốc cổ đại, bạn sẽ ngạc nhiên khi thấy rằng nhìn chung có hai bộ tộc khác nhau trên thảo nguyên phía bắc, đó là những người du mục ở phương bắc thực sự, đại diện là người Hung Nô trong thời nhà Tần và nhà Hán, và người Mông Cổ sau thời nhà Tống.Một bộ tộc khác là bộ lạc đánh cá và săn bắn nằm ở vùng Đông Bắc nước tôi. Chỉ vì cách sinh tồn của hai dân tộc rất khác nhau cũng dẫn đến sự khác biệt về tín ngưỡng và phong tục dân tộc, khiến họ trở thành hai dân tộc giống nhau nhưng về cơ bản là khác nhau.Tôi không biết liệu Triều Tiên, giống như những cư dân đầu tiên ở Đông Bắc Trung Quốc, có kiếm sống bằng nghề đánh cá và săn bắn hay không. Ý tôi là vào thời cổ đại, nhưng có một điều tôi chắc chắn là có một số lượng lớn người dân ở phía bắc Triều Tiên kiếm sống bằng nghề đánh cá và săn bắn.Vào thời cổ đại.
Hung Nô
Vì họ là hai dân tộc có những khác biệt cơ bản nên một khi mỗi bên trở nên mạnh mẽ hơn, sự thống nhất trên toàn bộ miền bắc Trung Quốc sẽ trở thành xu hướng tất yếu.Tuy nhiên, do lãnh thổ quá rộng lớn và thường kèm theo những vùng đất cằn cỗi rộng lớn nên sự thống nhất toàn bộ miền bắc Trung Quốc chưa bao giờ đạt được, dù nằm trong tay người Xiongnu hay người Thổ Nhĩ Kỳ.Từ Tân Cương ở Trung Quốc cho đến Biển Nhật Bản và Biển Ok Ảnhk, toàn bộ lục địa được cai trị bởi một chế độ.Phải đến nước Liêu cuối đời Đường, người dân nước Liêu mới lần đầu tiên thực hiện được ước mơ lớn lao như vậy, quân của họ đã hướng vào khu vực cốt lõi do Bắc Tống thống trị. Bắc Tống ký kết "Liên minh Chanyuan", và Bắc Tống cống nạp cho Vương quốc Liao. Đây có thể nói là chiến thắng vĩ đại nhất của các dân tộc thiểu số phía Bắc trước triều đình Trung Nguyên kể từ sau cuộc vây hãm Bạch Mã.
Mười sáu nước Yên Vân, khi nước Liêu chiếm được những nơi này, móng sắt của họ có thể bước vào nội địa Trung Nguyên bất cứ lúc nào. Vạn Lý Trường Thành trở thành khu vực biên giới của những người khác, và đồng bằng miền Trung không còn nguy hiểm để phòng thủ.Người Khitan đã sử dụng 16 nước này làm bàn đạp, liều lĩnh tiếp thu tinh hoa của nền văn minh Hán và đẩy nhanh sự phát triển, văn minh của dân tộc mình. Sự hoang dã của họ nhanh chóng bị loại bỏ và họ ngày càng giống người Hán ở phía bắc.Không biết tại sao, khi nghĩ đến điều này, trong lòng tôi chợt có cảm giác mất mát, như thể mình đã đánh mất một thứ gì đó quý giá và mình đã bị công nghiệp hóa!Tôi lại nghĩ đến câu chuyện về nguồn gốc của người Khiết Đan!
người Khiết Đan
Theo truyền thuyết, một vị thần cưỡi bạch mã xuôi dòng sông Đồ ở đầu nguồn sông Liao, và một nữ thần cưỡi một con bò xanh từ Hoàng Thủy ở cuối phía nam của dãy núi Greater Khingan. Họ gặp nhau tại núi Konoye, nơi giao nhau của hai con sông, họ kết hôn được một trăm năm và sinh ra tám người con trai, sau này trở thành Tám bộ tộc Khitan.Một câu chuyện tình yêu đẹp đẽ và giản dị như vậy tuy không có tình tiết cảm động nhưng lại khiến người ta cảm thấy thật chân thành và đẹp đẽ.Và đây mới chỉ là sự khởi đầu, câu chuyện đằng sau nó còn thú vị hơn nữa.
Theo truyền thuyết, khan đầu tiên của người Khitans là một bộ xương trốn trong lều suốt ngày.Một khi có chuyện gì xảy ra trong bộ tộc, nó sẽ biến thành hình dạng con người và đi ra ngoài. Sau khi xử lý xong sự việc sẽ hóa thành một bộ xương và ẩn náu trong căn lều lớn.Mọi người không bao giờ biết anh ấy trông như thế nào.Có một chàng trai trẻ trong bộ tộc rất muốn biết Khan của chúng ta trông như thế nào, nhưng khi anh ta đột nhập vào lều, bộ xương Khan đã biến mất ngay lập tức!
Khan thứ hai của người Khitan là một người đàn ông đầu lợn. Anh ta thường trốn trong lều mặc áo da lợn. Một khi trong bộ tộc xảy ra chuyện gì, anh ấy sẽ biến thành người và ra tay giúp đỡ mọi người giải quyết vấn đề. Xử lý xong chuyện này, hắn sẽ trở về trong lều, biến thành đầu lợn.Một lần, vợ ông muốn xem hình dáng ông như thế nào nên đã lột da lợn của ông ra. Không ngờ Khan đầu lợn cũng biến mất!
Phong cảnh núi Konoha
Khan thứ ba của Khitan cũng là một người đàn ông kỳ lạ.Anh ta nuôi 20 con cừu và mỗi đêm anh ta ăn thịt 19 con, chỉ để lại một con.Và đến ngày hôm sau đã có 19, và chu kỳ đó lại tiếp tục.
Đây là ba truyền thuyết kỳ lạ của Khitan, tượng trưng cho ba giai đoạn phát triển của Khitan.Giai đoạn đầu năng suất thấp, dân chết nhiều nên khan đầu tiên là khan xương; ở giai đoạn thứ hai, người Khiết Đan thành thạo cung tên và có thể bắn mọi loại thú vật. Người Khitan rất thuận tiện trong việc kiếm lương thực nên khan thứ hai là khan đầu lợn.Ở giai đoạn thứ ba, người Khitan học cách chăn nuôi và có thể chăn nuôi lợn, cừu và các vật nuôi khác với số lượng lớn nên khan thứ ba có vô số đàn cừu để ăn.
Ba giai đoạn phát triển lịch sử của dân tộc Khiết Đan đã được diễn biến thành ba câu chuyện sống động. Đây thực sự là một món quà của đất nước Khitan dành cho đất nước Trung Hoa của chúng ta, một món quà tươi sáng và tráng lệ!
-Mặc-trang-phục-đôi-và-không-được-phép-xảy-ra-chiến-tranh-lạnh-nữa..jpg)
